王海燕

“山止川行”出自清·唐甄《潜书·两权》，原文中描述的是一种坚不可摧、行不可阻的意识状态。山象征着稳固和坚定，无论风雨如何侵袭，山始终屹立不倒，体现坚韧不拔的精神；川则象征着河流不息的流动，无论前方有多少阻碍，河流始终向前奔流，体现勇往直前的精神。舞剧《山止川行》的名字不仅是一种自然现象的描述，是一种蜀道三国历史的绵延，更是一种川人乐观无畏、永远向前的精神象征。

2025年10月31日－11月２日，《山止川行》在四川大剧院上演。综合文献与考古证据，这里曾是蜀汉皇宫遗址。诸葛亮，三国风云中如山的脊梁，如光的诗人，怀着一颗“竭股肱之力，效忠贞之节”纯粹之心，在这片土地苏醒、复生。

这一次，他无言以表，手之舞之，足之蹈之，用生命带动生命的脉搏，于乎明乎暗中默默讲述那一程难以忘却的经历。

这一次，他不再孤独，哪怕历史是一堆灰烬，可灰烬深处尚有余温，像大地般坚韧、像群山般连绵、像泥土般包容，指引着我们凝望最初的凝望，开启穿越千年的沉浸式心灵对话。

全剧以写意为主，定位为意念流舞剧，共６部分：《序》《第一幕·山》《第二幕·止》《第三幕·川》《第四幕·行》《尾声》。以舞为语，以剧为境，艺术表达阈值从零到九十九，重于鸿毛一丝、轻于泰山一厘，既有历史厚重的点到为止的克制，也有气场直逼最后一念的收敛，兼顾思想性和艺术性，独一份的艺术气象贯穿始终，时时攒劲于无声处现惊雷，平平无奇又处处生机，在舞剧现场致敬一代名相诸葛亮。　

张仲景《伤寒杂病论》中的《金匮要略》是我国现存最早的一部论述杂病诊治的专书，其中有关于节气与气候“未至而至，至而不至，至而不去，至而太过”关系的论述。天气的性格，决定了气质。文艺评论的目的是促进文艺形态良性发展。舞剧《山止川行》的应时而出，是对全国当下文艺思潮的一次超前系统响应，集中显现了编导演等行当新生代的厚积薄发，主创团队对艺术形势和火候掌握的匹配度、艺术表达与人物灵魂的统一，分寸到位，舞蹈技巧在行进中一次次点穴音乐乐符，技巧表达峰值如“水花消失术”般神奇。开篇山崩开局，刘备托孤，定下了全剧“历史的孤独”基调。通过“三顾茅庐”“空城计”“五丈原星落”等经典历史故事，把诸葛亮的智慧与悲壮，在舞台上展现得淋漓尽致，是一次古典、现代、当代艺术气息的时代表达现场。剧场内观众过筋过脉的掌声和频次更是对该台上舞者的一次次当场肯定。

如山般担当，如川般智慧。“山止川行”寓意着在坚定稳固的基础上，事物仍然能够顺应自然规律，持续向前发展，体现了动静结合、变与不变的哲思。时代瞬息万变，面对生活的挑战，我们应当学习“山止川行”的精神，保持内心的坚定于宁静，像山一样稳重；同时，也要勇于接受变化，像河流一样勇往直前，不断寻找新的机遇与可能。

春归引一段，将送行的不舍但又隐忍放手的情感诠释富有张力。金乌鸣，玄机明。金乌翔，鉴风云。金乌的舞者身体控制力强，灵动不失力量，通过每寸肌肉行进的力道，生动拟态飞鸟于天时两翼气流穿过的场景。诸葛亮与妻子黄月英依偎舞段，如卯榫结构，于动态平衡中宛若游龙，举案齐眉间美人惊鸿一瞥。天圆地方，朦胧迷离的满天星光若隐若现，此刻，饰演诸葛亮的舞者张傲月立于舞台中央，锣鼓加速推进情节紧张出发。四十九个盾牌变化无穷的排列布阵，还原沙场中八阵图刀光剑影与战场谋略的较量。

浮生千劫尽，长日一灯明。

鞠躬尽瘁矣，千载独名哉。

剧尾，满天孔明灯缓缓升起，点亮诸葛亮的心路历程，点亮你我心中那盏心灯，实现精神力量和灵魂能量的交互交流。鹅毛大雪中，他们是舞者，是角色，更是自己。刚柔并济中，你中有我、我中有你。一粒黄金点亮千里蜀道，舞剧《山止川行》将古典传统和现代科技相融合，具备国际文化传播属性，无处不彰显着中华文化自信。

他来了，带着羽扇纶巾。

作者简介：

王海燕，四川省文艺评论家协会会员，德阳市文艺评论家协会副主席，《天府艺展》特邀评论家。